Нарушение права на свободу убеждения
Ст. 2, 18
Всеобщая декларации прав человека, 10 декабря 1948 г.
Во время войны не действовало право на свободу совести, людей часто наказывали за их убеждения. Коммунисты были противниками нацистов, поэтому с начала войны развернулась «идеологическая борьба» с ними.
«… 45 коммунистов (поляков и русских) расстреляны за коммунистическую агитацию, в том числе и одна женщина …»
Оккупационный власти планировали использовать церковь для расширения своего влияния на местных жителей. Они рассматривали её как инструмент распространения среди населения нацистской идеологии (транслятор своих распоряжений и указов).Поэтому, с 1941 г. многие храмы и костелы были открыты. Была разрешена деятельность униатской церкви, оживилась жизнь мусульманской общины. Под запретом остался лишь иудаизм.
Многие священнослужители, не смотря на жестокое наказание, помогали партизанам. Помощь была разная: от снабжения продуктами и медикаментами до участия в боевых действиях. Так, отец Анатолий Гандарович в своем доме не только принимал партизан, но и прятал боеприпасы.
Трагически сложилась судьба Александра Ковша. Во время войны он крестил евреев и выдавал справки о том, что они христиане. «Люди они бедные, им нужно помогать» - говорил отец Александр. В 1942 г. нацисты арестовали его во время службы. После пыток в минской тюрьме он был убит.
Логойского р-на Минской обл.»
Духовные лица ценой своей жизни могли спасать жизни других. В 1943 г. в г. Новогрудке Гродненская обл. было арестовано 120 местных жителей. Настоятельница монастыря обратилась к оккупационным властям с просьбой освободить заключенных, заменив их сестрами-назаретянками. 31 июля 1943 г. они были арестованы и вскоре расстреляны недалеко от города. Сестры были причислен к лику блаженных и день их памяти отмечается 1 августа.
Адам Стыка. «Мученицы из Новогрудка».1948 г.
(1893 - 1943)
Закончил частную католическую гимназию в г. Санкт-Петербурге, позже перешел в униатство. Стал членом белорусского кружка Петербургской духовной академии. Вскоре был арестован советской властью и в ходе обмена узниками между СССР и Польшей был передан польской стороне в 1925 г.
Служил в греко-католических приходах Западной Беларуси и Волыни.
С 1940 г. был назначен главой возрождающейся Белорусской греко-католической церкви. Его деятельность пришлась на тяжелые военные годы.
Был арестован осенью 1942 г. и заточен в тюрьме в г. Минске, где в результате тяжелых условий содержания, физического и психологического давления со стороны нацистов заболел тифом и вскоре умер в январе 1943 г.
Испытания, выпавшие на долю еврейского народа, не смогли сломить его моральный дух. В созданных оккупантами гетто проводились религиозные мероприятия и образовательные занятия с детьми. Действовали подпольные синагоги. Так, в гетто в г. Баранов Брестской обл. под руководством учителя Мисилевского была организована система обучения детей грамоте, молитвам и еврейской Библии — Торе.
Юрий Крупенков,
"Дорога в гетто", 2015 г.
Муфтий Якуб Шинкевич во время нацистской оккупации смог прекратить уничтожение караимов. Он инициировал создание комиссии, которая предоставила доказательства (измерения, результаты исследований групп крови) о том, что караимы не относятся к группа евреев, а являются турецкой народностью.
(высшее духовное лицо у мусульман)
Якуб Шинкевич
Без помощи окружающих не было бы выживших в войну евреев. Местные жители осознано и, порой ставя под угрозу жизнь свою и своих близких, разными способами поддерживали их. В г. Коссово Ивацевичского р-на Брестской обл. кожевник Ефим Русецкий, татарин по происхождению, помогал евреям и укрывал их. Например, Захара Зимака он спас, взяв к себе формально на работу в качестве переводчика. Во время погромов в гетто семье Русецких удалось укрыть более 20-ти его узников. На кто-то донес на Ефима. Вместе с ним расстреляли его жену Юлию и трех маленьких детей: Нину, Зинаиду, Константина. В 2014 г. Яд Вашем присвоил звание Праведников народов мира его семье. Не все истории спасения заканчивались трагически. Всего, на 2019 г. Праведниками признаны 895 чел., совершивших подвиг на территории Беларуси.
Праведника народов мира
https://www.yadvashem.org/ru/righteous.html
Многие сотрудники детских домов старались спасать еврейских детей. Например, директор детского дома № 7 г. Минска Вера Спарнинг взяла под опеку 35 еврейских детей, изменила их имена и подделала соответсвующие документы. Так же поступили: Анна Величко в детском доме № 3 и Василий Орлов, работавший в Минской городской управе; они тайно следовали указаниям подполья Минского гетто.
Оставаться человеком можно в любой ситуации. И свой гуманизм и самоотверженность доказали многие. Одна из них, Надежда Шидловская из г. Витебска, старалась облегчить страдания 72-летней узницы гетто Софьи Ратнер. В одну из последних встреч Надя получила от Софьи письмо:
